Бойцовский клуб. «У нас нет ни великой войны, ни великой депрессии, наша война – духовная война, наша великая депрессия – это наша судьба». Представьте что вы отсматриваете запись с камеры наружного наблюдения, свисающей со стены одного из многочисленных банков и смотрящей на далеко не самый оживленный переулок города. И вот как расписанию вы в очередной раз видите приближающуюся группу молодых людей, шагающих бодрым шагом, обсуждающих что-то между собой словно гангстеры в начальной сцене Тарантиновских «Бешенных псов», одетых так, что их можно принять за вышедших на перекур охранников торгового комплекса средней руки – короткие армейские стрижки, кепки-фидельки, футболки или олимпийки защитного цвета, черные штаны-секьюры и спортивные кеды на ногах. Если бы можно было рассмотреть их поближе, то было бы заметно, что с лиц многих из них еще не сошли синяки, а руки некоторых то ли перебинтованы, то ли вовсе закатаны в гипс, а на одежде кое-где виднеются пятна засохшей крови. Возможно, вы сильно удивитесь, узнав в ком-то бармена популярной кофейни, водителя маршрутки или даже продавца-консультанта из компьютерной фирмы. «Что собрало всех этих людей вместе? И куда они направляются?», - спросите вы и однажды ваше любопытство поведет вас за ними. Вы окажетесь в необитаемом закоулке – одном из городских аппендиксов и увидите то, ради чего здесь появились. Кто-то из преследуемых людей, заметив новое лицо, произнесет сакраментальное «Добро пожаловать в бойцовский клуб!» и вы обнаружите, что из наблюдателя вы превратились в непосредственного участника событий, ваш взгляд фокусируется на появившемся напротив человеке, знакомьтесь – это ваш соперник и вы, как новичок, должны принять бой. Да вы и сами прекрасно знаете ритуалы бойцовского клуба, ведь вы смотрели это кино не меньше двадцати раз, а уж книга-то, понятно, зачитана до такой степени, что её не жалко запустить на растерзание в буккроссинг. Пару лет назад такая ситуация выглядела бы фантастично, но сегодня, когда в Челябински уже стабильно существует и регулярно собирается один из бойцовских клубов, которых множество во всем мире и немало в России, эта, кинематографичная на первый взгляд картинка может воплотиться в жизни любого желающего. БК это такой же признак цивилизованного мегаполиса, как забегаловка MacDonalds. О жизни челябинского бойцовского клуба нам поведали его постоянные члены, в силу понятных причин пожелавших остаться неизвестными (будем называть их файтклабберами). Правила в челябинском БК не сильно отличаются от тех, что описаны в книге Чака Паланика или фильме Дэвида Финчера, повествующих о «первом бойцовском клубе», однако в силу того, что в жизни не всегда удается воссоздать описанное в художественном произведении, ряд правил получил свою вольную трактовку. Основной свод норм, разработанный Тайлером Дерденом – вымышленным харизматичным основателем БК остался непоколебим: «Первое правило бойцовского клуба – никому не рассказывать о бойцовском клубе. Второе правило бойцовского клуба гласит: никому никогда не рассказывать о бойцовском клубе» – данные правила в действительности выражаются в том, чтобы не хвастать своим участием в БК направо и налево, не делать из этого понт и сохранять конфиденциальность за пределами БК в отношении других членов БК. Что же касается «рекламы» БК, то она не запрещена, т.к. просто информирует людей и существовании БК – практически все люди пришли в БК, узнав о нем из сайта, обратив вниманием на «клубние» граффити. «Чем больше запрет, тем больше хочется его нарушать, не случайно это правило продублировано, на самом же деле это сделано с целью инициировать передачу информации о клубе из уст в уста, запрет установлен с целью расширить число людей знающих о клубе», - поясняет файтклаббер. «Третье правило бойцовского клуба: если противник теряет сознание, или делает вид, что теряет, или говорит «Хватит!», поединок окончен» - здесь все один в один. Люди, приходящие в бойцовский клуб не ставят целью ни получить увечья, ни сильно кого-то избить. Это бой участников БК, а не стычка с врагом номер 1. Достаточно крикнуть «стоп», выставить вперед руки и бой окончен, не важно, что послужило причиной – выдохся ли ты, либо не намерен дальше продолжать бой. Файтклабберы рассказывают что синяки и сломанные носы это «обычное дело», но получается это чаще случайно, чем намеренно. «Четвертое правило бойцовского клуба - дерутся только двое» – никаких «зарниц» и «стенка на стенку», бой проходит только для двоих. В БК все равны и поэтому не важно кто окажется у вас в соперниках – увесистый чемпион по самбо или легковесный чемпион по программированию на C++. В клубе все члены должны уважать каждого другого члена клуба. Будь ваш соперник младше вас или старше, это не имеет никакого значения. Нет ни ни субординации, ни ограничений. Нет обязанности драться с кем-то с кем ты не желаешь, бой назначается по обоюдному согласию. «Пятое правило бойцовского клуба – не допускается два боя одновременно» – никто не может начать новый бой, пока на окончен предыдущий, нельзя разбиться па парам и как в секции карате начать несколько параллельных спаррингов, всё внимание на текущий бой. «Шестое правило бойцовского клуба – бойцы сражаются без обуви и голыми по пояс» – данное правило не обязательно к соблюдению, так как бои проходят на улице, а не в помещении и не всегда погода позволяет раздеваться. Но тем не менее файтклабберы уважают чистую драку и на боях не допускается использование каких-либо защитных средств кроме капы и каких либо средств искусственно увеличивающих преимущество одно бойца над другим (напр. тяжелые ботинки с металлическими вставками). И еще один момент – никакого спиртного до боя, после – хоть залейся. «Седьмое правило - бой длится столько, сколько нужно» - никто не в праве вмешивать в бой или прерывать его. Пока двое дерутся, остальные стоят вокруг молча и наблюдают за ходом поединка. Никаких ставок на исход матча и возгласов, обращенных к участникам схватки, не допускается. Не допускаются личные оскорбления. «Последнее правило – новичок обязан принять бой» – правило, которое с одной стороны не допускает на встречи клуба простых зевак, а с другой стороны проверяет степень готовности человека к очному бою. Файтклаббер говорит, что за 2 года существования клуба еще не было такого, чтобы это правило не выполнялось. Зная об этом правиле, некоторые приходят в БК со своими приятелями, заранее договорившись между собой о бое – это тоже зачитывается, ведь главное – это показать свою готовность существовать по клубным правилам. Для чего существует клуб? Ведь здесь нет ни победителей, ни побежденных, это не спортивная секция и не психологический кружок. Это довольно сложный вопрос и если верить словам файтклабберов, каждый понимает БК по-своему и у каждого свои причины приходить туда. Для кого-то это тривиальная возможность испытать себя, кого-то влечет жажда новых ощущений, для кого-то это сообщество, к которому он хочет чувствовать причастность. Челябинский БК начался с 2х человек и с тех пор он постоянно растет, не смотря на то, что 80% новичков больше не появляются в БК. В БК каждый находит «своё» - то что делает его сильнее и помогает бороться с монотонностью и обыденностью окружающего циничного мира. БК не предлагает никаких готовых решений, он аполитичен и лишен какой-либо идеологии. В рамках БК не важен ваш социальный статус, исповедуемая религия или род занятий, он не проводит ни расовых, ни национальных различий, здесь вы, прежде всего боец. Файтклабберы подчеркивают, что кроме собственно боев БК не ставит перед собой некой глобальной цели сродни тому, что в «Бойцовском клубе» называлось «Проект разгром» и предполагало изготовление «чего-нибудь более приличного из современной цивилизации». С другой стороны, файтклабберы, иногда практикуют домашние задания, приковывающих к себе людское внимание и удивляющих обывателей. Напомню вам, что одно из описанных в книге домашних заданий заключалась в том, чтобы ввязаться в драку с незнакомцем и проиграть в ней. В произведении это оказалось не так просто, как казалось, но кто усомнится в том, что в Челябинске это было бы намного проще. Если на западе человек на улице сделает все возможное, чтобы не ввязываться в драку, то для России все несколько иначе. Неудивительно, что именно в наше время идея «Бойцовского клуба» нашла широкое понимание среди целевой аудитории, ведь она сполна выражает тяготы современного поколения, мучительно страдающего из-за бесполезности собственного существования, уставшего от поверхностных отношений, осознающего невозможность на что-либо реально повлиять и разуверившегося в заранее известных радостях потребительской культуры. Очевидно, что современный Мир держится на плаву благодаря стараниям служащих среднего звена, клерков, офисменов, вебдизайнеров, работников сферы обслуживания – всех тех, кого достает занудный босс, все утомленные внешним лоском жизни и её нескрываемой циничностью и кто получает удовлетворение от боксирования после работы, думая что обрел путь альтернативный их ограниченным и вызывающим скуку жизням, существовавшим до сих пор, уповающими на то, что БК сделает из них мужчин. В мире, который создал Тайлер, нет ни условностей, ни пределов, ни тормозов. Если вы решили встать на путь анти-консьюмеризма, не боитесь бросить вызов корпоративной машине, и агрессивность в отношении окружающих вам не свойственна, то можете записаться в БК, а если у вас всё хорошо, поток воздуха из кондиционера приятно щекочет волосы, под окном ждет купленный в кредит седан, и все что вам сейчас нужно – это стабильность во всем – лучше останьтесь дома. Ссылки по теме:
© Netsurfer Foundation, 2005-2008. +79517781351
|